Hebrejom 7,11-28

11 Keby bola bývala možná dokonalosť prostredníctvom levítskeho kňazstva – veď skrze kňazstvo dostal ľud zákon – či by bolo bývalo treba ustanoviť iného kňaza na spôsob Melchisedeka, a nebolo by stačilo pomenovať ho na spôsob Árona? 12 Lebo keď sa zmení kňazstvo, nevyhnutne sa musí zmeniť aj zákon. 13 Veď Ten, o ktorom sa tu hovorí, patril k inému kmeňu, z ktorého nikto nemal dočinenia s oltárom. 14 Veď je všeobecne známe, že náš Pán pochádzal z Júdu – kmeňa, ktorému Mojžiš nehovoril nič o kňazoch. 15 A potom ešte omnoho zrejmejšie je to tým, že povstal iný kňaz, podobný Melchisedekovi, 16 ktorý sa ním nestal mocou nejakého zákona o telesnom pôvode, ale mocou neporušiteľného života. 17 Veď tak znie svedectvo o Ňom: Ty si kňaz naveky na spôsob Melchisedeka. 18 Týmto sa ruší predošlé prikázanie ako slabé a neužitočné – 19 veď zákon nič neurobil dokonalým – ale prišla lepšia nádej, ktorou sa približujeme k Bohu. 20 A to sa nestalo bez prísahy – totiž tamtí stali sa kňazmi bez prísahy, 21 ale On s prísahou Toho, ktorý mu povedal: Prisahal Pán, a neoľutuje to: Ty si kňaz naveky – 22 natoľko sa Ježiš stal zárukou lepšej zmluvy. 23 Zatiaľ z tamtých stávali sa kňazmi mnohí, lebo im smrť prekazila zostať: 24 On však, pretože zostáva naveky, zastáva kňazský úrad, ktorý neprechádza na iného. 25 Preto aj môže dokonale spasiť tých, čo skrze Neho pristupujú k Bohu, keďže vždy žije, aby sa prihováral za nich. 26 Takého veľkňaza sme aj potrebovali: svätého, nevinného, nepoškvrneného, oddeleného od hriešnikov a vyvýšeného nad nebesá, 27 ktorý nepotrebuje ako veľkňazi deň čo deň prinášať obeť najprv za svoje a potom za hriechy ľudu. Lebo urobil to raz navždy, keď samého seba obetoval. 28 Zákon totiž ustanovuje za veľkňazov ľudí poddaných slabosti; ale slovo prísahy, ktorá odznela po zákone, ustanovuje Syna, ktorý prešiel do večnej dokonalosti.

Náš nový Veľkňaz. Židia poznali dejiny svojho ľudu. Poznali Zákon a jeho ustanovenia. Bol im veľmi dobre známy príbeh stretnutia Abraháma s Melchisedekom, kráľom Sálema a kňazom najvyššieho Boha. Melchisedek, ako nám ho opisuje Písmo, bol ten, na koho nadväzoval kňazský systém v Starom Zákone, bol „vzorovým“ dokonalým kňazom, predobrazom Pána Ježiša Krista. Podľa ustanovení Zákona sa úrad veľkňaza prenášal medzi kňazmi, ktorí boli z rodu Léviho. Boli to teda kňazi z ľudí, ktorých Pán Boh Zákonom ustanovoval do úradu. Takto ustanovené kňazstvo bolo však nedokonalé, limitované človečinou. Preto, keď sa naplnil čas, ustanovil Hospodin dokonalého Veľkňaza, Svojho Syna, Pána Ježiša Krista. Začali sa úplne nové veci, nový spôsob zbožnosti. Ježiš sa stal dokonalým Veľkňazom bez hriechu, ktorý nepotreboval prinášať obete na vlastné očistenie, ale mohol priniesť jedinú, dokonalú obeť za všetkých ľudí. „Lebo tak Boh miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul, ale večný život mal každý, kto verí v Neho“ (J 3,16). Tak sa stal garanciou našej spásy. Ak boli dovtedy potrebné prísahy, On sa stal Božím zasľúbením, prísahou nášho spasenia.
Modlitba: Ďakujeme, Pane Ježišu, že Ty si jediný kňaz, ktorého kňazstvo ostáva naveky a neprenáša sa na iného. Ďakujeme, lebo len Ty si dokonalý a dobrý. Odpusť, že sa tak málo sústreďujeme na Teba. Pripomínaj sa nám a meň nás, nech Ťa viac a viac poznávame, milujeme a poslúchame. Amen.
Pieseň: ES 149
Autor: Blanka a Ján Kostelní

Nechoďte za cudzími bohmi, aby ste im slúžili a klaňali sa im, nedráždite ma výtvorom svojich rúk. Jeremiáš 25,6

Boh, ktorý stvoril svet a všetko, čo je v ňom, tento Boh, keďže je Pánom neba i zeme, nebýva v chrámoch zhotovených rukami, ani si nedá slúžiť ľudskými rukami, ako keby niečo potreboval, veď on dáva všetkému život, dych a všetko. Skutky apoštolov 17,24-25

Rimanom 4,18-25 :: Modlíme sa za: Sása (Ho)